中國詩詞傳誦千年，浩如煙海的詩詞中，廉政詩詞是其中重要的一部分。這些帶著清廉勸誡、高潔操守的詩句閃耀著正義的光輝，激濁揚清、抨擊黑暗、弘揚清廉文化，蘊含著豐富的廉政思想，是中華優秀傳統文化的精髓，是悠久文化歷史中的瑰寶。

墨梅

元·王冕

我家洗硯池頭樹，

朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，

只留清氣滿乾坤。

廉潔故事

王冕是元代詩人，他從一個替別人放牛的牧童，靠著在牛背上勤奮學習，終于成為了一代著名的詩人和畫家。《墨梅》這首詩就是他為自己所畫的梅花圖而題詠的一首七言絕句。為了畫得一手好梅花，自己也是天天苦練，池水都被洗黑了，池邊的梅樹吸吮了池中的墨水，竟然能夠朵朵花開淡墨痕。畫家王冕并不以鮮艷的顏色爭姿斗妍，而只希望給人間留下梅花那極其可貴的清氣。這首詩將詠梅花和抒發詩人自己的情懷，十分巧妙地結合在了一起：梅花就是我，我就是梅花。對于作者來說，人和梅花合二為一了，梅花和作者的情操、理想互為表里，融為一體，表達了作者對人生的態度以及不向世俗獻媚的堅貞和純潔的操守。

贈劉景文

宋·蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，

菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，

最是橙黃橘綠時。

廉潔故事

此詩是蘇軾于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時所作。蘇軾在杭州見劉時，劉已五十八歲。經蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應當時景色作此詩作。菊花雖已凋謝殘落，但在那寒風霜雪中卻仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊殘猶有傲霜枝”這句詩贊美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用這一句詩來比喻和贊賞有氣節的人風骨凜然、不向惡勢力低頭的高尚品格。我們的為官從政者也應具備這樣的品格。

書端州郡齋壁

宋·包拯

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。

史冊有遺訓，毋貽來者羞。

廉潔故事

公元1040年（康定元年），包拯出任端州知州。當時端州以產端硯（貢品）著名，歷任端州地方官趁進貢之機，向硯工額外索取數十倍以中飽私囊。包拯到任后，嚴格規定只按進貢需要數額限額交納，自己更“不持一硯”。端硯一事觸發了作者的感慨，于是創作了這首詩以抒發其剛直無邪，對貪官污吏憎惡如仇的心緒。

端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。茂盛的樹干終成棟梁之材，柔韌的好鋼也不愿枉道而行。糧倉貯存充足那些鼠雀兔狐之輩可高興了，貯存不充足時那些貪官污吏就發愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓，不要做出使后人蒙羞的事情吧！這首詩充分表明了包拯廉潔奉公、剛直不阿的從政為人的道德準則，也表明了他立志做國家的棟梁、為民造福的決心。

濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括

清·鄭燮

衙齋臥聽蕭蕭竹，

疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，

一枝一葉總關情。

廉潔故事

這首詩是鄭板橋在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的，從竹子入手，托物言志，是一個基層官員的心聲和自敘。含義是：我們雖然只是小小的州縣官吏，但老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情，充分體現了鄭板橋對百姓疾苦的關心。鄭板橋出身寒微，做官前后均以賣畫為生，因而，對底層生活的疾苦無隔膜之感。以“一枝一葉總關情”終結全詩，強調了對民情體察入微、與百姓休戚與共的執政信條。